حياة.. حرية..فكر..
wordpress هي الأفضل..
حياة.. حرية.. فكر..
يناير 2, 2008مو كثيرعلي ام مناحي…
نوفمبر 17, 2007
قصه حقيقيه..100%..فقط تم تغيير الاسماء..
كعادته يسافر الدكتور مناحي للقريه..برا بوالديه والاستاناس معهما…
وفي احدي جلسات الدردشه (أو تعصيف الأفكار) مع والدته ، نوقش موضوع الغلاء ، ولم يكن الموضوع بأجندة الجلسات..
وفوجئ الدكتور مناحي بطريقة تفكير وتحليل والدته البسيطة…
والدته القرويه البسيطه، بمناسبة ارتفاع الاسعار والنضخم..صرحت لعملائها برفع قيمة السمن البلدي ..
وحين احتج لديها السماسره ، قالت بأن التبن والشعير والعلف ، ارتفعت اسعارهم ونضخموا ..وصرنا لا نقوي علي الشراء بـــ عملة بوش (الدولار)…ضيعنا بــمغامراته الغير محسوبه…
فاضطررت لتحرير اقتصاديات قريتنا…برفع السعر…تمشيا مع الاسواق الحره ، وسوق صرف العملات…
وأنا ام مناحي تعرفنني كاكن بالقريه ، لا أرفع نسبة الفائده لأننها حرام وربا…
قال مناحي: والله ياأمي ..أتارك منت بهينه…
وقالت له : تفتكرني لاأعرف!.. انا اتابع الاخبار.. وبلا سلة عمولات ، وبلا عمليات تعويم للعمله الغرقانه.. وأبشرك ، فكيت في تعاملاتي الارتباط مع النحيس الدولار..
ذهب مناحي بخياله وفكره..
قال مناحي في نفسه :حقيقي.. ام مناحي مدرسة.. خبرات..جلساتك تثقيفيه و شويقيه . ..وتعصيف الافكارعندها…غاية الخصوبه.. وفن الاقناع والقياده والالهام صفاتك…اما توصيات جلساتك ، فاراها تنفذ سريعا وبلا بيروقرطيه.. بتنظيم محكم.. و ادارة للمشروع وبجدول زمني بجداره ..مايخرش ميه…
مناحي حزن ، بأن و الدته البسيطة الاميه ،التي لم تدرس الاقنصاد.. مقارنة بخبراء الاقنصاد والمال. .فتاسي علي عدم حصولها علي الدكتوراه ..ليش مو كثير عليها…
تفسير أجزاء آيه
سبتمبر 18, 2007وأخرج عبد الرزاق والبخاري وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه، عن أبي وائل رضي الله عنه قال: قرأها عبد الله {هيت لك} بفتح الهاء والتاء، فقلنا له: إن ناسا يقرؤونها {هيت لك} فقال: دعوني، فإني أقرأ كما أقرئت أحب إلي.
وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قرأ {هيت لك} بنصب الهاء والتاء ولا يهمز.
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم {هيت لك} يعني ”هلم لك”.
وأخرج أبو عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه كان يقرأ كما يقرأ عبد الله {هيت لك} وقال: هلم لك، تدعوه إلى نفسها.
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {هيت لك} قال: هلم لك، وهي بالحورانية.
وأخرج ابن جرير عن السدي رضي الله عنه {هيت لك} قال: هلم لك، وهي بالقبطية هنا.
وأخرج ابن جرير عن الحسن رضي الله عنه في قوله {هيت لك} قال: تعال.
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله {هيت لك} قال: ألقت نفسها واستلقت له، ودعته إلى نفسها، وهي لغة.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله {هيت لك} قال: ألقت بنفسها واستلقت له، لغة عربية تدعوه بها إلى نفسها.
وأخرج أبو عبيد وابن المنذر وأبو الشيخ عن يحيى بن وثاب أنه قرأها {هيت لك} يعني بكسر الهاء وضم التاء يعني تهيأت لك.
وأخرج أبو عبيد وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قرأ {هئت لك} مكسورة الهاء مضمومة التاء مهموزة. قال: تهيأت لك.
وأخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنه، أن نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله عز وجل {هيت لك} قال: تهيأت لك. قم فاقض حاجتك. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم. أما سمعت أحيحة الأنصاري وهو يقول:
به أحمي المصاب إذا دعال * إذا ما قيل للأبطال هيتا
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن أبي وائل رضي الله عنه، أنه كان يقرأ {هئت لك} رفع، أي تهيأت لك.
وأخرج ابن جرير عن عكرمة عن زر بن حبيش رضي الله عنه، أنه كان يقرأ {هيت لك} نصبا، أي هلم لك. وقال أبو عبيد كذلك. كان الكسائي يحكيها قال: هي لغة لأهل نجد، وقعت إلى الحجاز معناها: تعال.
وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن عبد الله بن عامر اليحصبي رضي الله عنه، أنه قرأ {هيت لك} بكسر الهاء وفتح التاء.
وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه عن ابن مسعود رضي الله عنه، أنه قرأ {هيت لك} بنصب الهاء والتاء ولا يهمز.
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم {هيت لك} يعني ”هلم لك”.
وأخرج أبو عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه كان يقرأ كما يقرأ عبد الله {هيت لك} وقال: هلم لك، تدعوه إلى نفسها.
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله {هيت لك} قال: هلم لك، وهي بالحورانية.
وأخرج ابن جرير عن السدي رضي الله عنه {هيت لك} قال: هلم لك، وهي بالقبطية هنا.
وأخرج ابن جرير عن الحسن رضي الله عنه في قوله {هيت لك} قال: تعال.
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله {هيت لك} قال: ألقت نفسها واستلقت له، ودعته إلى نفسها، وهي لغة.
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد رضي الله عنه في قوله {هيت لك} قال: ألقت بنفسها واستلقت له، لغة عربية تدعوه بها إلى نفسها.
وأخرج أبو عبيد وابن المنذر وأبو الشيخ عن يحيى بن وثاب أنه قرأها {هيت لك} يعني بكسر الهاء وضم التاء يعني تهيأت لك.
وأخرج أبو عبيد وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قرأ {هئت لك} مكسورة الهاء مضمومة التاء مهموزة. قال: تهيأت لك.
وأخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنه، أن نافع بن الأزرق قال له: أخبرني عن قوله عز وجل {هيت لك} قال: تهيأت لك. قم فاقض حاجتك. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم. أما سمعت أحيحة الأنصاري وهو يقول:
به أحمي المصاب إذا دعال * إذا ما قيل للأبطال هيتا
وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن أبي وائل رضي الله عنه، أنه كان يقرأ {هئت لك} رفع، أي تهيأت لك.
وأخرج ابن جرير عن عكرمة عن زر بن حبيش رضي الله عنه، أنه كان يقرأ {هيت لك} نصبا، أي هلم لك. وقال أبو عبيد كذلك. كان الكسائي يحكيها قال: هي لغة لأهل نجد، وقعت إلى الحجاز معناها: تعال.
وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن عبد الله بن عامر اليحصبي رضي الله عنه، أنه قرأ {هيت لك} بكسر الهاء وفتح التاء.
غدا أفضل
سبتمبر 9, 2007الحياة..ملأي بالقيود
كثيرة؟..المحن ..الشدائد… والحزن
…الأمل..
الأفراح تقطع…دروب الأتراح
المنح…من الله
نرسم بفرشاة الأمل طريقاً للسعادة
ننتظر وننظر للغد….بأمل
بلا عجل
نتوقع ونتوق للأفضل….بأمل
بعزيمه وقوة
لا تغكر بــــ هم ولا ضائقه ولا شدة
نحيا دائماً على… أمل
الحب…الاتحاد…
منح…من الله
الفرج قادم
الحياة رحله
ملأي بالمحطات
لا تتوقع أن تكون كل محطاتك دائماً سعيدة
غدا أفضل
التغيير..
سبتمبر 7, 2007ثمة ضباب من هنا وهناك..
لا رؤية..
يا رب…لحظة.. (تأمل..)
(وتساؤل؟ عن)…مستقبل؟
كيف نستشرفه؟
ضبابيه!! دوما معهً!.. يا إلهي؟..أهي عتمه؟
ما الأمر؟ إلهي… أعنا.. أرشدنا..الزاوية! لا نغير…كي نبصر !
لا رؤية..
يا رب…لحظة.. (تأمل..)
(وتساؤل؟ عن)…مستقبل؟
كيف نستشرفه؟
ضبابيه!! دوما معهً!.. يا إلهي؟..أهي عتمه؟
ما الأمر؟ إلهي… أعنا.. أرشدنا..الزاوية! لا نغير…كي نبصر !
هل أنت شريف؟
اغسطس 16, 2007اكتشف نفسك / إعداد: سمير شيخاني
لا ريب، أنك تعتبر نفسك رجلاً شريفاً، وأنك ستستاء جداً إذا وضعنا استقامتك موضع الشك. ولكن… هذه هي الحقيقة. فحاول أن تعرف درجة استقامتك بالإجابة عن الأسئلة الثمانية التالية بكل إخلاص:1 ـ إذا كنت تعبر حدوداً ما، ألا تحاول مثلاً، أن تهرب بعض علب السكاير، مثلاً، أو أن تقنع الخفير الجمركي بأن بعض الحاجات التي تحملها مستعملة في حين تكون حديثة، وقد ابتعتها مؤخراً؟نعم: 2 لا: 82 ـ عندما يروي لك أحدهم نادرة طريفة ويعلق عليها بعبارة محكمة من عندياته، ألا تروي بدورك هذه القصة وتضمنها عبارته الخاصة بعد أن تتبناها؟نعم: 4 لا: 83 ـ إذا اتفق أن كنت مع أحد أولادك الصغار في إحدى وسائل النقل، ألا تؤكد بكل برودة لقاطع التذاكر أنه دون السن لتتهرب من الدفع عنه، في حين أنك تعلم تماماً أنه ليس دون السن؟نعم: 4 لا: 74 ـ إذا اضطررت إلى انتظار دورك وأنت واقف في الصف، ألا تغتنم فرصة انشغال من يقفون أمامك لكي تحاول سبقهم وتوفير بعض الوقت بدلاً من انتظار دورك؟نعم: 2 لا: 75 ـ عندما تصل متأخراً إلى مقر عملك لأنك أنجزت قبل ذلك أمراً شخصياً توفيراً لوقت فراغك، هل تتذرع بسبب مختلق لكي تبرر تأخرك وتتخلص من اللوم أو العقاب؟نعم: 4 لا: 106 ـ عندما تملأ تصاريح ضريبة الدخل مثلاً، ألا تحاول إخفاء بعض المبالغ، أو زيادة بعض المبالغ في باب النفقات.نعم: 4 لا: 107 ـ ألا يتفق لك أن تتناسى إعادة كتاب مستعار إلى صاحبه، وإذا ما طالبك به صاحبه، ألا تحاول التذرع بشتى الوسائل تأخير موعد إرجاعه؟نعم: 3 لا: 88 ـ إذا لم يكن هناك أي خطر، هل تستسلم إلى الفضول، فتقرأ رسالة خاصة منشورة على منضدة أحد رؤسائك أو زملائك، وليس لك أدنى علاقة بها؟نعم: 1 لا: 9.النتيجة:الآن اعرف نفسك ودرجة استقامتك مما يلي:ـ من 22 نقطة إلى 40: لا تستطيع القول، حقاً، إنك رجل شريف.ـ من 41 إلى 55: إنك، كأكثرية البشر، غير كامل.ـ من 56 إلى 62: إنك تنتمي إلى النخبة المختارة.
رسالة إلى أمي – لسهيل عيساوي
اغسطس 11, 2007أعرف يا أمي
كم أنا عزيز على قلبك
وأعرف أن عينيك لا تغمضان
قبل أن أستسلم لسلطان النوم
وإذا لم آتِ في الميعاد
تبحثين عني في كل الطرقات
وتقرعين كل الأبواب
وتحققين مع كل الرفاق
كي تخطفي ولو خبراً بسيطاً
عن مكاني
لعلّ مساحات قلبك غُمرت
بإسمي .. وصورتي
لعلّك يا أمي
تجفّ عروقكِ الخضراء
إن .. أنا غبتُ
تُميّزين صوتي وصورتي
من بين ملايين الوجوه ولغط الأصوات
تُميّزين وقع خطواتي على صدر الأرض
تتعرّفين على أنفاسي المبعثرة في الهواء
مهما كبرت يا أمي في نظر العالم
أظلّ طفلاً في عينيك
لو كان الماضي يعود يا أماه
لأبحرت أغترف من حنانك السرمديّ
لو سحقتُ الجبالَ
وجُبتُ البحارَ
ونصبتُك ملكة الزمان
لن أقدر أن أردّ إليك
قبلةً طبعتِها على خدّي
* * *
كم أنا عزيز على قلبك
وأعرف أن عينيك لا تغمضان
قبل أن أستسلم لسلطان النوم
وإذا لم آتِ في الميعاد
تبحثين عني في كل الطرقات
وتقرعين كل الأبواب
وتحققين مع كل الرفاق
كي تخطفي ولو خبراً بسيطاً
عن مكاني
لعلّ مساحات قلبك غُمرت
بإسمي .. وصورتي
لعلّك يا أمي
تجفّ عروقكِ الخضراء
إن .. أنا غبتُ
تُميّزين صوتي وصورتي
من بين ملايين الوجوه ولغط الأصوات
تُميّزين وقع خطواتي على صدر الأرض
تتعرّفين على أنفاسي المبعثرة في الهواء
مهما كبرت يا أمي في نظر العالم
أظلّ طفلاً في عينيك
لو كان الماضي يعود يا أماه
لأبحرت أغترف من حنانك السرمديّ
لو سحقتُ الجبالَ
وجُبتُ البحارَ
ونصبتُك ملكة الزمان
لن أقدر أن أردّ إليك
قبلةً طبعتِها على خدّي
* * *
